放下對心像世界的關(guān)注，抽離出的部分心神開始掌控肉身。

    回過神的王聰，看著肉身嚇了一大跳，原來他的肉身正在虛化。

    冥冥之中，王聰覺得，如果自身肉體完全虛化，自己修行的道路很可能會偏向于無上大羅道開道者的方向。

    這其中的后果，即使王聰不知道這位道祖經(jīng)歷了什么，但與傳法于自身的大佬印記間的感應(yīng)，王聰就不自覺的打起了寒顫。

    還好王聰之前沒陷入積累底蘊的魔怔，修為還是突破了奠基，到了筑基境。

    于是，解決身軀虛化的辦法就有了，只見其盤腿坐下，開始了般運周天，來自污染世界的元炁混合著本界的污濁之炁，順著其周身萬竅流入身軀。

    進入其身后，元炁的運行演變規(guī)律與王聰身中法界的運行規(guī)律產(chǎn)生沖突，兩者不同的存在根基導(dǎo)致王聰汲取的元炁開始潰散、向先天一炁回歸。

    而這些元炁攜帶的世界印記，又使這些元炁保持著正常的演化傾向，，同時，王聰竅穴法界的運行規(guī)律也蔓延向元炁，于是雙方開始互相磨滅。

    為了不損毀法界，王聰以心神牽引元炁開始流轉(zhuǎn)，將元炁般運至其他竅穴，而隨著元炁的轉(zhuǎn)移，汲取元炁的竅穴也開始轉(zhuǎn)變，換成對應(yīng)的竅穴。

    等這一輪竅穴承受不住，就輪換下一輪竅穴，直到最后經(jīng)過了不知多少次的輪換，王聰找到了最優(yōu)循環(huán)路線，以人身365節(jié)統(tǒng)領(lǐng)周身無盡竅穴法界，在經(jīng)脈上形成大周天循環(huán)。

    而循環(huán)于竅穴中的元炁，也在對沖磨滅運行元炁中的運行規(guī)律后，將大部的元炁、以先天一炁的狀態(tài)，隨王聰呼吸吐納被吐出，歸還于世界。

    王聰?shù)纳眢w，也隨著過程，汲取少量無世界印記的元炁，開始慢慢恢復(fù)、變強。

    這不是虐奪世界元炁，畢竟這些先天狀態(tài)的元炁，也只是世界映照大混沌元炁本質(zhì)后的映射，王聰所謂的吸收元炁，也只是在這部分本質(zhì)上打上印記，以方便自身映射，除此之外就只有烙印印記于世界的作用，并無其他，反而助力世界的演化。

    做完了這些，王聰此時，就沒什么了太要緊的事，能分出部分意識，觀察天地在他修行后發(fā)生的事。

    順著道統(tǒng)與現(xiàn)世的聯(lián)系，王聰從時間的起始開始查看。

    但只查看了十萬年，道統(tǒng)的聯(lián)系就變成了一團亂麻，各種聯(lián)系都有，給王聰?shù)母杏X就是，現(xiàn)世剛發(fā)展到這，后續(xù)的聯(lián)系只是一種趨勢。

    為此，王聰停止了向前查看，將注意力轉(zhuǎn)向這十萬年間具體的事件。

    歲月中，道統(tǒng)發(fā)展得還不錯，如果他們不那么頻繁的借助自己這個祖師的力量就更好了。

    也因此，世間道統(tǒng)的源頭只剩兩個，一個是自己，一個是簫楓，應(yīng)為就他們倆的道統(tǒng)在借法祖師是量大從優(yōu)，只要人品還行，門人供奉一段時間后，基本都能借法祖師，還不摳搜。

    而其他門派，祖師承載不了太大的人道與世界的印記變化，于是就在競爭中衰敗于因果的糾纏。

    不過未來可就沒這好事了，當初欠下的因緣王聰還得夠多了，而且繼續(xù)放縱下去對道統(tǒng)也沒好處。

    同時王聰已經(jīng)打算離開、到小千級世界修行，以小千世界的運行秩序，他也不好像現(xiàn)在這樣借力了。

    然后再看了看簫楓這個同道，當年坑了簫楓后，他就去做自己的事了，這家伙在擺脫大道虛火的焚煉后就找回了自己的肉身，之后浪了些年，在發(fā)現(xiàn)王聰沒管他后，也覺得沒意思，就開始了自己的修行。

    不過這家伙對遮天完美這種玄幻體系還真是執(zhí)著，看了看簫楓后續(xù)的發(fā)展，王聰笑了笑。

    相對于王聰?shù)穆纷樱�簫楓在重�?gòu)世界觀后，并沒有向玄之又玄的方向發(fā)展，還是偏向于玄幻。

    但王聰看完后，發(fā)現(xiàn)這家伙的路子于自身完美互補。

    如果說王聰?shù)穆肪�是以人性為起始，一切的核心都是真性，外在表現(xiàn)是竅穴法界、走的是天道天仙之路。

    那么簫楓就走上了人仙之路。

    雖然也是以真性為核心，但后續(xù)表現(xiàn)的卻是肉身于神意，以神意貫穿精炁神，然后使勁的淬煉肉身，直到肉身承載的道之韻律，在組合中生成三千法像，就步入等同王聰筑基的第二境界。

    對此王聰并不置否，他還學習了一下，也將肉身淬煉出了三千法像。

    這并不是王聰在否認自身的道路，王聰依然堅持自身的道路，但兼修好處比較大，以簫楓之體系淬煉肉身，對王聰來也說不是偏離道途，而是淬煉自身之道的秘法。

    畢竟他肉身也不弱，并不是弱點，道承于炁，再以炁演精，就代表王聰煉炁是修道、煉體也是修道，既然如此，有精力當然也發(fā)展一下煉一煉體秘法咯，他之前沒煉又不是不愿，是沒精力好吧。

    至于修煉肉身產(chǎn)生的法像也與簫楓不同，簫楓那一體系產(chǎn)生的法像